在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。
德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。
此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用，期望能為產業帶來新的思維，並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。
環境（E - Environmental）：減少電子廢棄物，打造綠色鞋墊循環經濟
- 解決液晶螢幕回收困境
液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料，回收不易，透過德侑的加工處理，讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊，避免大量電子垃圾進入掩埋場。 - 降低碳排放，創造低碳產品
相較於傳統銀離子抗菌技術，這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術，碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下，大幅降低生產對環境的影響，符合全球碳中和趨勢。 - 促進資源循環再利用
這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃，還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品，實現材料的高效再利用，符合ESG對「循環經濟」的要求。
社會（S - Social）：健康與安全的雙重保障，創新鞋墊加工技術
- 提供足部健康解決方案
- >99.9%抗菌效果（大腸桿菌、金黃色葡萄球菌）
- 最高等級防霉性（混合菌、鬚髮癬菌）
這款鞋墊能有效降低細菌滋生，對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等，能顯著減少足部感染風險，提升生活品質。
皮膚敏感性測試
- 無皮膚刺激，適合長時間穿戴
- 通過皮膚敏感性測試與皮膚刺激性測試，證實對人體無害。
- 採用透氣設計，有效減少腳汗，避免潮濕環境導致的異味與不適。
- 支持ESG永續就業與社會責任
企業投入綠色科技，將回收材料轉化為高價值產品，能促進循環經濟產業鏈發展，創造更多綠色就業機會，並減少勞動環境中的有害物質，提升工作安全。
公司治理（G - Governance）：強化品牌ESG競爭力
- 符合國際環保法規與ESG標準
全球企業面臨更嚴格的環保合規要求，這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢，符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準，有助於品牌拓展全球市場。 - 提升企業形象，吸引ESG投資人
隨著ESG投資市場擴大，企業若能展現環境永續與社會責任，將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞，提高企業評級與市場價值。 - 推動綠色供應鏈，創造永續競爭優勢
透過與德侑實業合作開發，形成創新材料供應鏈，不僅能提升產品附加價值，還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出，奠定長期可持續發展的基礎。
德侑實業，以專業鞋墊加工技術賦能永續創新
德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰，更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品，開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破，更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援，能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品，提升資源再利用效率，創造環保與市場價值的雙贏。未來，我們將持續推動更多綠色科技應用，為全球企業提供可靠的技術支援，攜手打造更加永續的產品生態鏈。
洽詢鞋墊加工：https://www.deryou-tw.com/
德侑實業攜手科技大廠，打造ESG永續鞋墊，賦予液晶面板全新價值
在全球ESG（環境、社會、公司治理）永續發展趨勢下，電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業，作為專業鞋墊加工廠，率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域，打造高機能、環保永續的ESG鞋墊，為科技企業提供創新解決方案，實現電子廢棄物的高效再利用。
液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊，不僅解決了液晶玻璃的回收困境，更創造了高附加價值的永續產品。
透過這項創新技術，我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈，符合國際環保法規（如WEEE、RoHS、REACH）及企業ESG目標，提升品牌形象與社會責任指標。
我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作，攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源，實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。
德侑實業，讓每一步都更永續，讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手，打造ESG時代的標竿產品！
對幸福的理解有千萬種，每人的詮釋都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟隨自己的心靈和直覺，不要盲從信條，不要盲目攀比，你就會是最幸福的。玫瑰花開雖芳香鮮艷，卻容易凋謝，每個人也是如此。美好的時光如此短暫，雖然都有過美麗動人的容顏，但隨時光流逝、風吹零落，花瓣也會殆盡所有的美麗。趁著沒有老去的年華，花瓣還未凋謝的時候，咱們自己得去學會愛惜自己，做自己想做的，要學會灑脫的面對現在。命運這塊等著你的石頭，有時候會成為你的絆腳石，有時候會成為你的墊腳石，有時候會成為泥石流，有時候會成為你生命的隕石，從天而降，猶如電影《127個小時》里的那塊將男主角圍困的石頭，那般恰如其分將你卡在了生命的縫隙里，動彈不得。這就是命運的不可預知，如同2012世界末日般，令人膽顫心驚，聞之色變，讓人不得不步步為營，風聲鶴唳。 沒有人可以做你的雙拐，你必須學會獨立去闖蕩；犯錯的時候，要勇于承擔，畏縮雖是一種自保，但當他人把你看扁的時候，你就徹底淡出了成功的機遇之外。再困難，咬咬牙，總會過去的。無論你身在何處，你都不是被困在原地的，因為你是一個人，不是一棵樹！做你愛做的事，并不意味著生活過得輕松，但絕對可以活得更精彩。認準了就勇敢地開始，當你說"我就是要做這件事，多困難我都不在乎"時，老天爺就會開始支持你。每當你將焦點放在正面的事物上，你的生活就會更充滿希望！漫漫人生路，有誰能說自己是踏著一路鮮花，一路陽光走過來的？又有誰能夠放言自己以后不會再遭到挫折和打擊，我們沒有看到到成功的背后往往布滿了荊棘和激流險灘！如果因為一時的受挫就輕易地退出“戰場”，半途而廢，到頭來懊悔的只能是你自己；如果總是因為害怕失敗而丟掉前行的勇氣，就永遠不會追求到心中的夢想，正如歌中所唱的，陽光它總是在風雨之后…… 命運給予你的，無論好壞，皆需認真面對、坦然應對，有遺憾才叫生活，有瑕疵才算真實。人生中并非波瀾不興、人生中也并非萬物不朽，要抵達成功的彼岸，我們就要學會擺渡自己，不斷給人生定位。千辛萬苦中，哪怕被壓倒了，人也要敢于在重壓下頑強挺立。寂寞孤獨中，哪怕被愁倒了，人也要敢于在憂郁中放聲高歌。漫漫長路上，哪怕被擊倒了，人也要敢于在血泊中展現生命的最后華彩。若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。再犯錯，不孤獨，一切還可以重來。人生誰能全如意，關鍵是要敢做精神上的強者。狂風暴雨中，哪怕被吹倒了，人也要敢于在泥濘中匍匐前進。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。 人只具有了淡泊之心，想法簡單了，淡定了才不會為塵俗所迷，為物欲所困。生活需要擁有一份恬淡平和的心情，一份簡單細致的人生態度，用最自由的狀態去演繹生命的真諦。人的一生，就像一次長途擺渡。在生命的河流中，我們只能順流而下，不能逆流而上！這一路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸，你必須要有航標與目的地。我們都曾幻想過，如果時光能倒流，將所有的遺憾重新來一次，這樣的人生會更加完美。可是沒經歷過失去的遺憾，又怎會懂得珍惜呢？如果你喜歡大海就別怕波濤，如果你向往藍天就別怕墜落，如果你渴望幸福的生活就別怕失敗，停下休息的時候不要忘記別人還在奔跑。勞累的四肢，要常伸一伸；緊張的大腦，要常松一松。絆腳石乃進身之階。失敗是不會死人的，可是失望會。以智慧時時修正偏差，以慈悲處處給人方便。 很多事只有親身經歷過才會懂，也只有經歷過許多遺憾的人，才會明白。以一顆平常的心，來面對無常的人生。記得有位名人這樣說過：播下一種觀念，收獲一種心態；播下一種心態，收獲一種行為……播下一種性格，收獲一種命運。這番寓意深刻、富有哲理的話，辯證地解釋了“觀念決定命運”這樣一個道理。惟有內心的平靜，伴隨你一生的旅途，不要在虛妄中丟失了自我，從哪里跌倒，就從哪里爬起來，使他帶著現實的態度，以現實的穩健步伐走下去。生命的好處，也正是在這個時候才像春天吐芽一般，一點一點地顯露出來。人生的魅力，在于時時可以從痛苦的陰冷角落里啟程，走向花明晴光的遠途，走向沒有遺憾的的未來。即使千帆過盡，還有滿載希冀的第1001艘船，只要心中的夢歌不滅，就不會被孤獨地拋在岸邊。不論在哪里，蒙受失敗，都有機會從容整理行裝，然后再欣然啟程，這就是幸福的根蒂。
鳥，輕盈靈動，有一種清新的趣味，又尋常可見，千姿百態，趣味無窮。鳥最宜入詩入畫，襯托文人墨客的風雅，也因此備受青睞，與千古文人結下了無數不解之緣。 文人中，愛鳥最甚的，當屬隱居深山的林和靖，他終身未娶，只以梅鶴相伴，被后人戲稱“梅妻鶴子”。沈括《夢溪筆談》里記載：“逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。”用鶴飛來喚主人回家，既為鮮事，亦足以彰顯主人愛鳥之癡。 李白也愛鳥。當然，以他的灑脫豪邁，決不會像林逋那樣癡迷。李白在游覽黃山時看到有戶人家養了兩只白鷴，非常喜愛，就大筆一揮，寫詩稱“請以雙白璧，買君雙白鷴”。當然，就像他不會真的把“五花馬”、“千金裘”拿出去換美酒一樣，詩中的“雙白璧”也終未拿出，他只是“援筆三叫，文不加點”地寫了這首詩，就換來“胡公能輟贈，籠寄里人還”。 用文字換鳥，李白并不是第一個。這樣的事，早在晉朝就有人做過。李白詩中有“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”的句子，援引的就是王羲之寫《黃庭經》從山陰道士手中換鵝的典故。王羲之愛鵝，除了以《黃庭經》換鵝的故事，據說他從鵝引頸向天的姿態中，還獲得了不少書法上的啟示。只可惜王羲之缺乏詩才，否則，“曲項向天歌”這樣的好句，又怎么能等到幾百年后，才從一個叫駱賓王的小孩子口中吟出呢？ 在愛鳥的文人中，最護鳥的還數陶淵明。以“愛菊”著稱的陶淵明，對鳥也情有獨鐘，這位不為五斗米折腰而歸隱南山的田園詩人，以自己需要住房之急切心情，深深體會到鳥兒也應有個安居之地。于是，陶淵明便親自動手，在自家的房前屋后種起樹來，讓鳥兒成為自己的“芳鄰”。陶淵明還寫了一首五言詩：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。群鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”說明只要與鳥為友，就能有一個“花影不離身左右，鳥聲常在耳東西”的幽美環境。 蘇軾也是一位護鳥的典范。蘇學士愛鳥，出自母親自小的教誨。蘇母程氏生性賢淑，慈祥善良。她常對兒女們說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”一年，蘇氏父子三人南行出川回京，舟行川江，涪州舊友送給蘇東坡一只山湖名鳥。那珍禽紅頜藍脯，目光熠熠，異常秀麗，東坡愛不釋手。欲留，恐它離群悲鳴；欲放，又怕它落入惡鳥之口，于是感嘆而賦：“終日鎖筠籠，回頭惜翠茸。故巢安足戀，鷹隼豈能容！”愛鳥之心躍然紙上。最后，還是把那可愛的小鳥放歸林中去了。 除了蘇軾，在其他人的詩文中，也常見到類似的詩句。白居易寫過“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”。歐陽修也在一首詠畫眉鳥的詩中寫道：“百轉千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”文人心中，有鳥相伴，清晨黃昏的時候，便可“聽一片啁啾”；而在品茗閑坐之時，則可見葉底鳥兒“揚翠振彩，倏忽往來，目不暇給”。這樣的歡樂，哪里是一只籠子、一只鳥兒的樂趣能夠相比的？ 愛鳥護鳥，足以顯出這些文人雅致的情趣。然而，風雅只是文人的一面，在風雅之外，文人也有脾氣差、要罵人的時候。當然，少有自詡為文人的會像魯智深一樣破口大罵“鳥人”，但異曲同工的，也有人在“鳥”上下功夫。所以，借鳥來抒發胸臆的文人可就多了去了。 “感時花濺淚，恨別鳥驚心”，說的是國破家亡的仇恨。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，說的是遼闊空曠的孤獨。“飛鳥繞樹翔，嗷嗷鳴索居”，說的是被迫害中的不安。“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”則是失意時的惆悵。“拍手笑沙鷗，一身都是愁”飽含了無奈自嘲之心。“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”書盡了少年人的意氣風發。 愛護也罷，諷刺也好，關于鳥兒的文字幾乎遍布文人故事的每一頁，幾千年來，似乎只有鳥兒才最切合文人的理想：輕盈伶俐，展翅高飛，任憑山高海闊都無法阻擋。無法在現實中飛翔的時候，文人們自然地想到了鳥兒：要讓理想，如雄鷹般翱翔！ >>>更多美文：心情隨筆
春天是桃花盛開的季節。就在今年的春天，我領略到了桃花那種淡雅清香的美麗，真的很美。 我家門前種了一棵桃樹。桃樹上的桃花是那種淡淡的粉色，給人一種很純潔的感覺。桃花擠滿了整個枝頭，一團團，一簇簇，遠遠望去，仿佛是天上落下的一片粉紅色的云霞。 微風吹來，樹枝搖搖晃晃的，那些桃花仿佛在和樹枝歡快地跳舞。也有一些沒開花的，像一個個害羞的小姑娘，仔細地看桃花，你會發現每朵花多的有五個花瓣，它的花蕊是黃白色的，上面還有很多的花蜜，怪不得能吸引那么多的勤勞的小蜜蜂在花間忙碌著呢！ 如果你從比較遠的地方走向桃樹，慢慢地，慢慢地，你會感覺到有一陣陣的清香撲鼻而來，那是桃花身上散發出的香味，這種清香不是很濃郁，但沁人心脾，讓人感覺神清氣爽，舒服極了。 桃花很美，是一種純潔的美，我愛桃花。 >>>更多美文：隨感
ESG1258412DER26EF
新竹可持續鞋墊製造合作 》德侑實業如何透過ESG理念提升鞋墊加工品質？五股石墨烯鞋墊ESG標準生產 》德侑實業如何透過ESG標準，打造責任鞋墊供應鏈？台北循環經濟鞋墊生產 》德侑實業如何幫助企業達成ESG減碳目標？
留言列表
